Barbara Portailler (Paris 1 Panthéon-Sorbonne/CMB)
Les quatre temps d’un art circulaire : collecte, amendement, restitution, réemploi des déchets

Barbara Portailler (Paris 1 Panthéon-Sorbonne/CMB)
Les quatre temps d’un art circulaire : collecte, amendement, restitution, réemploi des déchets
Jakob Vogel (CMB)
Von der Kolonialmedizin zur International Public Health: Das Office International d’Hygiene Publique und die Seuchenvorsorge am Anfang des 20. Jahrhunderts
Der Kampf gegen die Pandemien ist ein roter Faden in der europäischen Geschichte. Im Zeitalter der Nationalstaaten des 19. Jahrhunderts wurde dabei schnell deutlich, dass nur eine grenzüberschreitende, internationale Kooperation der Verbreitung der Seuchen wirksam Einhalt gebieten kann. Auf grossen internationalen Sanitätskonferenzen versuchten die zeitgenössischen Experten daher, die Grundlagen einer internationalen Zusammenarbeit bei der Seuchenvorsorge zu legen. Unter den Bedingungen des Imperialismus wurde der Kampf gegen die Ausbreitung der weltweiten Krankheiten dabei von Anfang an unter dem Vorzeichen der kolonialen Weltordnung und damit unter massgeblichem Einfluss der grossen europäischen Kolonialmächte geführt. Wie die Vorgeschichte der Gründung des in der Forschung wenig beachteten Office international d’hygiène publique im Jahr 1907 verdeutlicht, stand die Dominanz der imperialen Grossmächte beim Aufbau einer internationalen Zusammenarbeit in der öffentlichen Gesundheitsvorsorge aber von Anfang an in einer Spannung zu den komplexen globalen Machtverhältnissen. Diese gewährten nicht nur einzelnen imperial beherrschten Ländern einen privilegierten Zugang zu den internationalen Institutionen, sondern ermöglichten auch konkurrierende Unternehmungen, wie etwa die enge Zusammenarbeit der latein- und nordamerikanischen Länder zur gemeinsamen Seuchenvorsorge. Der Vortrag versucht auf diese Weise, gegenüber dem verhältnismässig liniearen klassischen Bild der Entstehung einer Weltgesundheitsordnung und damit der Vorgeschichte der Gründung der WHO stärker die Ambivalenzen und Widersprüche der Entwicklung einer internationalen Zusammenarbeit bei der globalen Seuchenvorsorge zu Beginn des 20. Jahrhunderts herauszuarbeiten.
Johara Berianne (CMB)
L’Eglise catholique et la gouvernance des mobilités au Sénégal
Comme d’autres capitales africaines, Dakar est aujourd’hui un réceptacle pour des migrations régionales. En raison de sa relative prospérité économique et sa stabilité politique, la capitale sénégalaise attire aujourd’hui non seulement des travailleurs et commerçants étrangers mais aussi différents groupes de réfugiés originaires d’Afrique de l’Ouest et centrale. Bien que l’Etat ait mis en place une politique d’asile nationale, les réfugiés qui arrivent à Dakar sont généralement confrontés à des conditions de vie difficiles. Dans ce contexte, l’église catholique nationale a décidé de mettre en place un point d’accueil pour réfugiés et immigrés. Cette structure offre des soins médicaux de base, conseille, accompagne et soutient financièrement des réfugiés et migrants. Sur la base d’une recherche ethnographique menée dans ce point d’accueil, cette communication traitera du travail au quotidien au sein de cette organisation et montrera comment différentes normes (chrétienne, aide au développement international, etc.) et pratiques bureaucratiques participent à la production de la catégorie du migrant vulnérable et à la définition du bénéficiaire légitime. Dans un deuxième temps, il s’agira de proposer des pistes de recherche sur le rôle d’acteurs religieux dans la gouvernance des migrations africaines.
Mathieu Aguilera (Sciences Po Paris/Universidad Autónoma de Madrid)
“Ce n’est pas une chose nouvelle de faire le recensement de l’Outre-mer”. Recenser les populations du “second empire” espagnol pour gouverner les colonies (1825-1898)?
On propose dans cette communication une présentation de la trajectoire de l’appareil statistique en charge de dénombrer et de catégoriser les populations des provinces ultramarines qui demeurent sous souveraineté espagnole après la vague des indépendances latino-américaines. Cuba, Porto Rico et les Philippines connaissent à partir de 1825 un renforcement de la tutelle péninsulaire, qui se traduit par des formes de gouvernement d’exception au régime constitutionnel qui se met en place en Péninsule en 1837. Jusqu’en 1898, date de leur passage sous domination états-unienne, ces provinces font l’objet de dénombrements puis de recensements périodiques, confiés à l’administration coloniale, qui ont rarement été analysés à l’échelle impériale. On envisagera ainsi la fabrique des chiffres officiels sur les sujets de ce « second empire », en relation avec l’organisation du système esclavagiste et du travail forcé, des migrations internationales et de la définition du statut des sujets d’un empire en constante recomposition tout au long du XIXe siècle.
George Giannakopoulos (Academy of Athens)
Imperialism at the Margins: A History of Interventions in Modern Greece
Barbara Portailler (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / CMB)
Le temps de la collecte des déchets. Économie circulaire, pratiques artistiques et la collecte de déchets
Christoph Kalter (Freie Universität Berlin)
Portugal postimperial. Dekolonisierung, Migration und Nationenbildung
(deutsche Version)
Das Ende der europäischen Kolonialreiche nach dem Zweiten Weltkrieg hat die Welt grundlegend verändert—und dabei auch in den westeuropäischen Gesellschaften tiefgreifende Umbrüche angestoßen, deren Ausmaß erst seit einigen Jahren in historischer Forschung und breiterer Öffentlichkeit teils kontrovers diskutiert wird. Der Blick auf Migrationsbewegungen aus den (ehemaligen) Kolonien nach Frankreich, Großbritannien oder Portugal ist eine der Linsen, durch die Westeuropas Transformation in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts besonders deutlich wird. Der Vortrag nimmt das Beispiel der „Rückkehrer“, einer Gruppe überwiegend Weißer Siedler aus Angola und Mosambik, von denen zwischen 1974 und 1979 mehr als eine halbe Million nach Portugal kamen, zum Ausgangspunkt für eine Diskussion der Verwandlung Portugals in eine postimperiale Gesellschaft.
(version francaise)
La fin des empires coloniaux européens après la Seconde Guerre mondiale a fondamentalement changé le monde – et, ce faisant, a également déclenché de profonds bouleversements dans les sociétés d’Europe occidentale, dont l’ampleur n’a fait l’objet que ces dernières années de discussions controversées dans la recherche historique et dans le grand public. Un regard sur les mouvements migratoires des (anciennes) colonies vers la France, la Grande-Bretagne ou le Portugal est l’une des lentilles à travers lesquelles la transformation de l’Europe occidentale dans la seconde moitié du 20e siècle devient particulièrement claire. La conférence prend l’exemple des “rapatriés”, un groupe de colons majoritairement blancs d’Angola et du Mozambique, dont plus d’un demi-million sont venus au Portugal entre 1974 et 1979, comme point de départ d’une discussion sur la transformation du Portugal en une société post-impériale.
Zweite Sitzung der Reihe “Mesurer le monde/Die Welt vermessen”
Ulrike von Hirschhausen (Universität Rostock)
Vielfalt erfassen? Der imperiale Zensus im globalen Vergleich
Menschen zählen: Dazu gingen im 19. Jahrhundert Nationalstaaten wie Empires über, um ihre Territorien zu vermessen, sozialen Wandel und ethnische Vielfalt zu erfassen, und neue Antworten darauf zu entwickeln. Doch Differenz blieb kein objektives Kriterium von oben. Stattdessen nützten die Gezählten die Volkszählung als politische Praxis und konfrontierten die Regierungen mit eigenen Vorstellungen politischer Teilhabe. Der Vortrag skizziert diese Entwicklung im globalen Vergleich und sucht vor allem den Handlungsraum kolonisierter Akteure neu zu vermessen.
Erste Sitzung der Reihe “Mesurer le monde/Die Welt vermessen”
Kaat Louckx (Forum Internationale Wissenschaft, Universität Bonn)
State-istics and the nation-state
Statistics are, as the etymology of the term suggests (state-istics), closely related to the construction or administration of the nation-state. This presentation discussed the emergence and development of the nation-state through the study of one of the main instruments, used by states to ’embrace’ their populations, namely population statistics. In particular, this lecture provided a critical analysis of the conceptual and scientific representations of the forms of belonging to the nation-state as produced in the Belgian (Queteletian) censuses from the middle of the 19th to the middle of the 20th century. It was argued that the analyses of the interests, techniques and classification schemes of the state-isticians shed light on the inclusion ideals and exclusion mechanisms underlying the Belgian nation-state. These shifting interests and classifications also inform us about the organization and management of the current nation-state.
Dritte Sitzung der Reihe “Lokal und doch global: Religiöse Minderheiten im Mittelmeerraum”
Amadou Dramé (DHI Paris/CMB)
Marabout, maraboutisme et islamisme. La fabrique coloniale de l’islam “suspect” en Afrique occidentale française (1895-1957)
Zweite Sitzung der Reihe “Lokal und doch global: Religiöse Minderheiten im Mittelmeerraum”
Elad Lapidot (Institut für Systematische Theologie, Bern)
Anti-anti-anti-Semitism
24.10.2019
Erste Sitzung der Reihe “Lokal und doch global: Religiöse Minderheiten im Mittelmeerraum”
Présentation de l’ouvrage
Minorités en Méditerranée au XIXe siècle. Identités, identifications, circulations
paru en 2019
sous la direction de Valérie Assan, Bernard Heyberger et Jakob Vogel
“Pensées au carré. [Squared Thoughts]” est un projet artistique participatif mené par Barbara Portailler, artiste-chercheure, sur les questions des réemplois et des communs. A partir de mémos papiers collectés dans différents lieux collectifs, Barbara Portailler réalise des portraits de pensées collectives sous la forme de collages, papiers et vidéos.
Le Centre Marc Bloch soutient ce projet, dans le cadre des recherches du pole “Dynamiques et expériences de la globalisation” et du partenariat avec le programme “Pensées francaises contemporaines” de l’Europa-Universität Viadrina et l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Ce projet a débuté en 2018. La collecte porte principalement sur des post-it usagés, des petits papiers de couleurs sur lesquels l’on écrit à la main, des mémos, des messages, des listes, des pensés pour soi… et inclut tout ce que les participants ajoutent : tels des mémos sur papier brouillon, sur chutes de papier, etc. mais aussi des dessins faits en marge d’une réflexion, des ratures, etc. Des collectes ont été activées dans différentes collectivités : universités, centre de recherche, entreprises, musées, associations et administrations. Il est mené parallèlement sur plusieurs territoires qui incluent à ce jour Vienne en Autriche, Paris, Saint-Denis, Perpignan et Lille en France, Frankfurt-Oder et Berlin en Allemagne. Les premiers résultats ont fait l’objet d’expositions à la galerie Journiac à Paris et le centre culturel Le 6b à Saint-Denis, en 2018.
Lien vidéo :
https://www.facebook.com/barbara.portailler/videos/10155381199152465/
Lien vers le site internet :
http://www.tabimagines.com/news